高勇:精英与非精英的分殊:不同的生活机会

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高勇:精英算是精英的分殊:不同的生活可能

  精英算是精英的分殊:不同的生活可能 改革前的中国社会中,“红”与“专”之间的精英分殊是明显的。体制内发生两条截然不同的职业发展路径,一条是通向管理岗位,一条是通向专业技术人员。两条路径不仅并行不悖,然后还相互补充。通向管理岗位的职业发展路径上不仅仅不需要 文凭,然后不需要 党员身份,在这里发生着一系列政治筛选和   更多...

权力资源、生活可能和财政体制

“三农”有哪些的疑问是我国历史上长期的梦魇,随着改革开放的深入,新时期的“三农”有哪些的疑问那末突出,它“绝不仅仅是道义可能公正的有哪些的疑问,可是五个多 横亘在中国现代化道路手中的现实有哪些的疑问。” 正可能从前 ,1150年在江苏和安徽进行的农村税费改革才吸引了众多的关注,并被寄予了深切的期望,更许多人将这次的农村税费改革看成是继土地革命和家庭联产承包   更多...

精英教育的劣势

(吴万伟 译)摘要:本文简要探讨了精英教育对学生造成的不利影响,揭露了精英教育疏远人性、鼓吹虚假的自我价值、提供平庸和安全的诱惑、消磨欣赏孤独的能力等劣势,指出大学的宗旨是塑造灵魂而一定会培养就业能力。我到了三十五岁时才一个劲认识到我的教育可能发生太少漏洞。我从前 买了房子,不需要 安装水管,请来的管子工就站在我的厨房橱柜。他个子矮   更多...

何新:论精英淘汰

(本文原是何新先生1987年在香港大学中国现代化讨论会的的讲演。何新在本文中创先性地指出了中国社会中的所谓“逆向淘汰”——即精英淘汰的有哪些的疑问。)近年来,朋友关于中国历史发展为有哪些迟滞缓慢这人 有哪些的疑问,已作了不少讨论,可谓见仁见智。然后我注意到,有五个多 很重要的有哪些的疑问,却一个劲未被指出。这可是:中国古代知识分子作为什会会精英,在历史中   更多...

周保松:论可能平等

说起社会公正,最多人的答案是要可能平等。说起可能平等,朋友脑海浮现的,往往是竞技场上的起跑线。可是朋友儿站在同共同跑线,竞争可是公平的,然后最后跑出来的结果无论是有哪些,那也是公正的。有哪些的疑问是:到底要满足有哪些条件,朋友儿才不需要 站在相同的起跑线?更进一步,当朋友儿用起跑线这人 虚实结合 来思考正义有哪些的疑问时,手中有着如何的道德想象?1先疏理一   更多...

汪丁丁:有哪些是“精英意识”

在中国转型期社会里,精英的内在品质不仅被弱化,甚至比平均品质不需要 低劣。 ------ 汪丁丁在西方思想传统里,有几位很重不容易被西方人理解的思想者。赫拉克利特是其中的一位,被马克思称为“爱菲斯的晦涩哲人”。怀特海是又一位,据贺麟先生回忆,在哈佛大学,怀特海的演说是以“听了不懂”著名的。晚年怀特海的一系列演说,被编辑成   更多...

孙立平:社会生活的底线何以频频被突破?

底线失守:两种更深刻的危机前一段,网上流传五个多 帖子,叫作“国内十大著名荒唐禁令”,一定会朋友儿现实生活中的真实发生的事情。其中 “中小学教师严禁奸污猥亵女生”这则条款出先在湖南省益阳市赫山区和资阳区五个多 教育局颁发的“教师准则”内;“严禁用公款打麻将”,这是1504年8月陕西省安康市建设局用红头文件里的规定;“海关官员不得庇   更多...

白奚:老子的生活健康智慧与现代社会生活

当今的社会,科学和技术在飞速地发展,现代化的程度那末高,但朋友面对的仍然是五个多 充满矛盾的、不可思议的世界。社会财富呈几何级数增加,普通人得到的物质享受都足以让过去的皇帝们羡慕得死去活来,但朋友不但不虽然当事人雄厚,反而虽然钱那末过高 花;科学技术的进步成百倍地提高了朋友的劳动数率,减轻了朋友的劳动数率,但朋友却更加忙碌   更多...

周濂:给平等最后一次可能

一北大36楼前有一座雕像,乍看是海狮顶球,实则为字母D和S的组合,取意“五四”运动的德(Democracy)、赛(Science)二先生。可能不到S里边有球,然后许多人戏言:科学还顶个球,民主连个球一定会顶。虽然无论是顶个球还是不顶球,中文里的意思都差太少,简而言之——不顶用。这人 说法虽然过高 严肃,但若以严冷的目光审视近百   更多...

厉以宁:新红利可能

世界和生国经济发展放缓,太少人产生悲观情绪,对下一步改革方向看不准。我认为,朋友儿对中国下一步改革,对中国未来的经济状态,应该抱有信心,可是朋友儿不需要 看清新红利带来的可能,认清中等收入国家可能出先的社会陷阱和障碍。解读新红利红利的消失是经济发展过程中的正常有哪些的疑问,每五个多 国家在发展过程中一定会出先这人 状态,并一定会某五个多 国家的特殊   更多...

王小东:中国精英的衰败与重生

一、中国今天的精英,得到了财富,却选择选择离开了社会的尊重在中国的传统文化中,精英,很重是政治精英和思想精英(在古代中国两者往往具有层厚的重合性)是受到社会当中所有的阶层层厚尊重的。即使是在“打倒一切权威”,高呼“高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明”的文革之中,除了少数层厚政治化的中国人,在一般中国大众内心里,精英,也许要除去经济精   更多...